「癸卯說兔」探尋傳統藝術中的「兔」文化

虎振雄风留浩气，兔迎盛世蔚新春。兔，作为与人类十分亲近的动物，其可爱形象不仅跃动于现今的卡通片里，也经常出现在古代的文物和艺术创作之中。香港中文大学文物馆今年如常举办生肖主题贺岁展览，喜迎癸卯兔年，今次展览「癸卯说兔」以20件玺印、铜镜、砚台、瓷器和书画等，展现先秦以来不同时期的「兔」形象，发掘兔在文物中的表现与内涵。◆文：香港文汇报记者 黄依江　图片由香港中文大学文物馆提供 古代有关于兔的诗作多不胜数，器物上兔形象也多变，或顾盼，或疾走，或伏低，画家也喜爱以渲染、勾描等诸多手法来表现兔。香港中文大学文物馆副研究员童宇博士介绍，中国历史上有不少与兔相关的神话故事，带给大众许多想像空间，在古时不同年代，兔也有不同形象、寓意以及「配搭组合」，古人对于兔的观察、想像与表现的变化，从展品中可一窥究竟。 汉唐：长生不老药的制作者 东汉晚期开始，捣药玉兔的形象常与西王母一同出现，或谓玉兔所捣者为西王母的长生仙药，展品中一方汉龟钮铜印，恰好有这样的图像。童宇介绍说：「这件文物的特别之处，在于兔与西王母的形象差不多大小，而之后的文物上，兔的形象会比西王母要小一些。这可能意味着在后来的传说中，西王母的位置更为重要，而兔子慢慢变成了她的从属，从文物的变化中，我们也可以看出传说的演变。」 唐代流行以月宫场景装饰铜镜，嫦娥的形象也取代了西王母，与蟾蜍、捣药玉兔及桂树搭配，构成「月」的图案元素。文物馆所藏这例月宫纹铜镜便包含了后三者，至于为何独缺嫦娥，童宇表示，这大概是在暗喻照镜者即如天仙：「唐代盛行女性出家，许多公主都出家做道士，因此女性追求升仙的文化非常流行，这也是这一类型图形铜镜流行的原因。」 明清：多子多福的吉祥寓意 先秦时期，古人已经相信月与兔之间有关联，屈原的《天问》中，便有「顾菟在腹」的讲法。这主要是因为远观月球地貌所见产生的想像，但也有人说是兔的怀孕周期约为20几日，与月亮圆缺的周期相近，于是觉得月亮与兔有隐秘关联，一些文献中也记载了「兔望月便会怀孕」的说法。 展品中一件明嘉靖红绿彩仕女婴戏纹碗，是当时很典型的百子图图像，图案中的仕女揽着兔子，取「多子多福」的吉祥寓意。童宇表示，这只由碎瓷修复而成的碗，是当时外销瓷器的款式之一，内地考古学家在广东也曾找到过类似瓷片，当时景德镇烧制的瓷器，就是通过广东沿海港口外销海外，近至东南亚、远至欧洲。可见，当时中国传统图样所代表的文化也都随着瓷器贸易传到了世界各地。 姿态：由神话到写实 由生猛到可爱 在不同朝代，兔的形象也发生了改变。先秦以来，兔的表现充满神话色彩，而到宋代之后，兔的形象趋于写实，也不再将其画在月亮上，而是描绘望月的兔或是回头望的兔，这亦应和了屈原「顾菟在腹」中的「顾菟」。展品中有一件乾隆41-55年所制澄泥仿宋玉兔朝元砚，上面就画着玉兔望月的形象，当时乾隆整理清宫内务府的砚台收藏，决定做一批仿古砚台，同时复兴已失传的澄泥制砚技巧，玉兔望月的图像就被他选为仿古形式之一，这样的砚台被大量生产制作，常被乾隆用来赏赐大臣和读书人。 古代人对兔的观察很生动，有时不止展现它们的乖巧，也会展现它们的灵活迅速、「动如脱兔」的状态。「宋代之后，人们画动物也不再像先秦、汉唐那样生猛，而是强调动物驯服、有吉祥寓意的一面。」他指展品中一件宋代兔玉雕，呈现的就是肥肥白白的兔子形象，这与唐代那只健壮的捣药兔非常不同，童宇说：「我们可以想像到，这块玉石原本就是比较圆润的形状，工匠就其形状雕刻出兔的可爱样貌，浑然天成。」而近代的兔形象就更加强调凸显兔的驯服，展品中亦有一件中大陶瓷教师黄文宗（1910-2003）的瓷白兔作品，凸显出兔大耳的特征，显得机灵可爱。从中，我们可以看到古今「兔」作品的比较。 【放大镜】画家如何表现兔？ 潘瑶卿《白兔青菜》 《白兔青菜》，为道光年间女画家潘瑶卿所作，她27岁即早逝，流传下来的作品不多，但难掩才情。在这件作品中，她用没笔法的技巧画兔，兔没有勾边，而是通过前景和背景的草来显出兔的轮廓，然后再用白粉画出兔的四肢。兔一旁的白菜，则是用撞粉、撞水的手法，艺术效果很是特别。「古时白兔没有现在常见，如果有白兔出现，就会呈献给皇帝。古人认为白色动物比较长寿，可能是因为长寿之人的毛发会变白，而白兔是通体白色的缘故。」童宇说。 丁衍庸《一笔兔》 《一笔兔》是中大艺术系创系教授丁衍庸的作品，丁衍庸有一系列一笔写成的动物画作，他于20世纪初赴日留学，吸收了当时西方艺术的现代元素，包括野兽派、抽象主义，所以他的作品也有着原始主义的风格。但同时，他也受明末清初八大山人的影响，画动物非常生动、有趣、可爱。童宇介绍：「丁公对于古文字很有兴趣，除了画画之外也有篆刻，会参考先秦时期的文字来进行创作，因此在这幅画里，我们也能感受到书法意念。」 与雀鸟成 「孖生兄弟」 展品中一件明晚期青花五彩鹰兔纹盘，图案中「鹰飞草低见白兔」，鹰鸟与兔的形象遥遥相对；明晚期的《顾氏画谱》中，也可以见到将兔与雀鸟形象放在一起，为何兔会与雀鸟像「孖生兄弟」一样出现呢？童宇解答：「因为兔代表月亮，雀则代表太阳。古代传说太阳中有一只三足鸟，是三只脚的乌鸦，于是兔与雀鸟的结合形象，代表的正是『阴阳相对』。」 展览：「癸卯说兔」兔年贺岁展 时间：2月25日至5月18日 地点：香港中文大学文物馆展厅一 （具体开放时间需浏览文物馆网站）